Charki Kanka - Rene Apaico Alata
Hago con especial satisfacción la presentación de «CHARKI KANKA», ensayo que, Rene Apaico, antropólogo joven, docente de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNSCH, nos ofrece con la inquietud y el entusiasmo que le caracteriza, producido con especial cariño por su barrio, su pueblo, su clase y su preocupación por conservar, siempre viva la tradición de los grandes arrieros del distrito de Carmen Alto; que otrora fueron los artífices de un gran intercambio comercial entre las ciudades de Buenos Aires y Lima, como también entre la ciudad de Huamanga y sus provincias, distritos y comunidades, entre los que se desplazaban los arrieros comerciantes no sólo llevando mercancías, sino, también, importantes conocimientos sobre tecnología, política, religión y diversas costumbres de la vida urbana y rural. Ver acémisalas subiendo o bajando la cuesta, con sus pesadas cargas y/o su jinete, con sus coloridas indumentarias y el emocionante tañido de sus esquilas, no sólo nos recuerda a las muías de los arrieros de Carmen Alto o al tráfico comercial de la colonia y gran parte de la vida republicana, nos recuerda también a los antiguos chasquis y comerciantes arrieros de la época prehispánica que aún continúan trajinando por sus rutas tradicionales cortas, de las punas cordilleranas hacia los valles interandinos, ofreciendo sus charkis, lanas, tejidos y carne fresca de llama a cambio, principalmente, de maíz y otros cereales y frutales de valle, como también importantes intercambios culturales que inciden en la vida cotidiana de los pueblos andinos. «CHARKI KANKA» es un título muy sugerente para escribir sobre la vida, la historia y las peripecias por las cuales pasaron y pasan aún los comerciantes arrieros que recorrían a lo largo y ancho del Perú, como también de Bolivia y Argentina, en sus largos y sacrificados recorridos para abastecer de diferentes productos mercantiles y satisfacer la demanda de los pueblos andinos y de los nuevos inquilinos en un contexto nuevo de relaciones entre los invasores españoles y los pueblos originarios de la región andina. Ese título nos sugiere además el intercambio de todo un complejo de conocimientos tecnológicos y toda una cultura referida a la gastronomía de nuestros pueblos que se ha conservado aún por la fuerza de nuestras costumbres y tradiciones. Rene nos muestra también que los arrieros no sólo llevaban mercancías e importantes aportes culturales, sino, también, aprendían valiosos conocimientos de la cultura andina, sus creencias en los APUS, en la PACHAMAMA, divinidades andinas que podría proteger a los arrieros de cualquier percance que pudiera sucederles en la vida cotidiana. Igualmente, aprendían de los pueblos andinos, las valiosas virtudes de la MAMACOCA, cuyas verdes hojas estaban prestas a aliviar las esperanzas de encontrar sus animales perdidos que, al no poder adaptarse a las nuevas condiciones de vida impuestas por sus nuevos dueños, retornaban a sus lugares de origen recordando tal vez lo maravilloso de sus vivencias pasadas. En este ensayo importante Rene intenta combinar, como método relato literario y el diálogo: el relato para contarnos el transcurrir diario en la vida de los arrieros y el diálogo para introducirnos en la intimidad de la vida familiar y sus preocupaciones por las transacciones inmediatas y la situación de los hijos que quedaban en el hogar bajo la protección de los parientes y vecinos que, imbuidos por los grandes principios de solidaridad andina, se ofrecen cuidar de los hijos mientras dure la temporada del arrieraje. CHARKI KANKA nos refresca la memoria internándonos un tanto en nuestra historia. Nos recuerda algunos hitos importantes que significaron cambios progresivos a lo largo de la historia continental, nacional, regional y local. En la colonia Huamanga fue un centro importante, no sólo por cuestiones militares por la amenaza de Manco Inca contra la invasión española, sino, económicamente, para la consolidación de la política y administració
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November 2017 -
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